¿Qué son los planes de bien?

Una frase que viaja sin su segunda mitad

Dos cosas conviene saber de la frase antes de estudiarla. La primera: ninguna de las traducciones que este sitio sirve la redacta exactamente así — es un resumen popular del sentido del versículo, no una cita textual, y por eso el panel de al lado muestra el versículo completo en lugar del eslogan. La segunda: en su uso cotidiano la frase suele perder lo que la promesa dice sobre el tiempo — el futuro y la espera —, que es justamente donde la carta de Jeremías pone el peso.

La promesa en movimiento

Jeremías 29:11 suele leerse como una sola frase de consuelo. Matthew Henry lo leyó como el primer movimiento de una promesa que sigue desplegándose hasta el versículo 14.

Primero, la certeza. Los planes de Dios no son deseos: sus obras concuerdan exactamente con sus pensamientos, escribe Henry — no hay brecha entre intención y ejecución —, de modo que el rescate anunciado es el producto de una promesa de gracia, sellado con una pregunta que no espera réplica: ¿Lo ha dicho él, y no lo hará? La aflicción, concede Henry, aunque dure mucho, no durará para siempre; y el Dios que comenzó completará: aquel que en el principio terminó los cielos y la tierra, y todas las huestes de ambos, terminará todas las bendiciones de ambos para su pueblo. Segundo, la visita: Dios vendrá entre ellos, y se manifestará a su favor, y pondrá honra sobre ellos, como los grandes hacen con sus inferiores al venir a visitarlos.

Tercero, la oración: cuando Dios está por dar a su pueblo el bien esperado, derrama un espíritu de oración, y es una buena señal de que viene hacia ellos en misericordia. Buscar con todo el corazón significa con vigor y fervor, poniendo en la oración todo lo que hay dentro de nosotros, con sinceridad y rectitud — y quienes así buscan lo hallarán su generoso galardonador.

Por último, la reunión: Dios va a incorporarlos de nuevo en un solo cuerpo. Los planes de bien, en la lectura de Henry, no son un estado de ánimo en Dios, sino un itinerario.